近日，某地一小區出現了這樣一份奇葩的倡議書：自己媳婦兒懷孕了，請全樓住戶送走自家寵物，不要在公共場合遛狗，甚至連投喂流浪動物都不要做。真令人哭笑不得。
如果說大型犬、烈性犬放養，會威脅到孕婦安全，呼籲一下，無可厚非；人家自己家裏養，隔着厚厚的樓板，有啥妨礙呢？就算遛，也不要緊啊。至於流浪動物都不能投喂，這就太滑稽了。沒有任何科學上的依據，小心得太過了。
更讓人尷尬的是，倡議書還打出了“建設文明小區和諧城市”的旗號，言下之意，不聽我的你可不文明瞭啊。這個道理更得好好說說了。
現代社會，首先是法理社會。法理社會，講究權利邊界。有學者打過比方，每個人都有一個“權利氣泡”。氣泡裏頭，人有充分行動的自由；但氣泡外頭，涉及他人和社會的利益，就不能隨心所欲、把個人利益凌駕於他人利益之上。這位準爸爸，就是權利越過界。別人在家裏養狗養貓，那是人家的權利，你沒有權利干涉啊。公共場合遛狗，只要遵守養犬準則，也沒毛病。把自己的利益無限放大，把人家的“氣泡”擠到最小，多自私啊，這是誰不文明啊？
在文化層面，中國傳統文化貴禮讓。孔子說：“克己復禮爲仁”。復禮有特殊的時代背景，且不去說它；克己則有跨時代的價值。權利清晰按權利走，權利邊界模糊，大家互相尊重互相禮讓爲宜。查查各民族的早期神話，都會對自私行爲做出文化限制。道理很簡單，人人都擠佔他人資源並且理直氣壯，內部爭鬥必激烈，有礙羣體和諧和壯大。有網友評論這事說，他這是把自己太當回事了，加上“欽此”就是聖旨啊！讓全體居民爲他們一家的沒有什麼必要的要求讓步，實在是無禮。
其實，在樓道里更經常看到的是這樣的告示：我要裝修了，我保證在規定的時段內施工，儘量不影響您的休息；但是拉沙子、進水泥的，難免對您的生活有所影響，請多多原諒。這樣的告示，既有權利意識，又明白事理，這纔是真正的文明呢。
