日前，一項針對南京大學生展開的性觀念調查顯示，近九成男生認爲只要談戀愛就可以成爲性伴侶(據《金陵晚報》)。這一結果令很多人吃驚和擔憂。近些年，中國社會性思想越來越開放，年輕人的性觀念也隨之發生了很多變化。他們是不是對性太隨意了?在性認識上，他們有哪些進步和不足?我們一起來聽聽專家們的觀點。
受訪專家：
中國性學會理事、廣東省性學會副會長、教授、博士生導師邱鴻鍾
世界華人性學家協會副祕書長、華中師範大學生命科學學院人類性學教授彭曉輝
北京大學醫學心理學(性治療方向)博士甄宏麗
性知識主要從網上獲得
今年4月，《小康》雜誌發佈了2012年“中國人性健康感受”報告，在2萬多名年輕參與者中，“通過網絡”主動尋求性知識排在首位，其次是“自己在實踐中逐漸摸索”。同時，杭州市計劃生育委員會對大學生做的調查顯示，大學生最感興趣的人口知識是《新婚知識》、《怎樣選擇避孕套》等。
“在一個互聯網普及的信息時代，現代年輕人獲取性知識的方式必然會發生轉變。”邱鴻鍾指出，個人的性觀念和性行爲，與他所獲得的性知識程度相關。主動的態度、豐富的知識，有助於性行爲更理性，更積極地支配自己的基本人權。需要提醒的是，網絡上的性知識未必都是健康和正確的，需要仔細甄別。
彭曉輝對此也持肯定態度。他表示，中國社會的整個文化背景在發生變化，經濟迅速發展，當物質條件、生活質量達到一定水平，性方面的需要就會擺在人們面前。不誇張地說，我們正在跨越“談性色變”的時代。但網絡或自己實踐所得的性知識，屬於民間性學、傳統性學，多是常識性、經驗性的，甚至不少是以訛傳訛的僞科學，經不起檢驗。此外，網絡往往摻雜着各種動機，年輕人要學會選擇。
性話題
公開討論是種進步
十幾年前，在大學校園裏人們還會“談性色變”。但如今，很多學校可見安全套自動售賣機，校園論壇上性話題也十分豐富：如何避孕、自慰是否有害、男女交往技巧等，一些大學還專門開設了性學選修課，在課堂上展開討論……年輕人對性話題的談論越來越豐富，越來越公開。
“性和性別是人的基本屬性，談論和研討性都是正常的。這也是社會文明進步的標誌之一。”邱鴻鍾十分認同這一現象。
彭曉輝指出：“性問題從來都不是簡單的道德問題。我從事性學研究20年，深知人類所有的性現象、性困惑、性技巧，若是出於求知需要、科學需要、改善夫妻生活等需要，都是可以探索和討論的，關鍵要有坦蕩、科學的態度。比如，我在每學期的第一堂課上會告訴學生，每堂課都會有性行爲等科學術語。我還會帶着大家跟我一起朗讀性。”不過，現代人敢討論性了，可說的未必都是正確、科學的。如果帶着低俗、淫穢、傷害人的心態，尤其是公開、涉及他人隱私，那就有違道德。“豔照門”就是一個例子。拍照本是夫妻或情侶自己的事，本身沒有對錯。真正做壞事的，是那些公開和轉載照片的人。
性態度
相愛就可以有性
儘管大學嚴格控制學生校外租房，但在各大學周邊，“日租房”、“鐘點房”生意卻十分紅火。據新華社報道，前來消費的80%都是校園情侶。南京對近千名大學生的調查也顯示，近九成男生認爲，只要談戀愛就可以有性接觸。有愛情就可以有性，就可以同居，是年輕人中普遍存在的錯誤觀念。
對此，彭曉輝認爲，人活着有兩個基本目的，一個是食，一個是色。每個人都有性慾，滿足這一慾望是天經地義的。好的性生活可以產生、昇華感情，成爲男女間的連接紐帶，是增進雙方身心健康的促進因素。就受訪者年齡看，都是成年人，應該尊重其選擇的權利，不能用道德來譴責。但很多人以爲，性就是做愛，這錯得太遠了，是非常狹隘的認識。性不僅僅只是高潮，性問題的本質是政治和經濟問題，還涉及到男女平等觀念、大學生性教育等方面。
性教育
父母、學校不給力
1989年，國人婚前性行爲的發生率是15%，到1994年，這個數據“躥升”至40%以上——這種變化在其他國家，大概要經歷一兩百年才能達到。而在《小康》雜誌的報告中，當下國人有婚前性行爲的比例達71.4%;僅有24.6%者不認同這一行爲。
“美國波斯納教授在《性與理性》一書中明確指出，婚前性行爲將使婚後婚姻穩定性降低。”邱鴻鍾說，“從我長期從事的臨牀諮詢看，婚前性行爲帶來的不良後果，是許多未婚青年所不瞭解的。其一，有些女性後來與男友分手了，不但很難接受失去貞操的事實，還可能出現抑鬱等情緒障礙，甚至自殺;還有人擔心，如果告訴了未來的丈夫，可能面臨再次被拋棄的危險。其二，可能產生未婚先孕、流產、被傳染性病等危險。其三，有些人分手後，仍懷念前男友/女友，那在婚姻中，他/她的性生活就可能受到以前性經驗的干擾，由此造成不性福的隱患。”
對此，甄宏麗則持另一種態度：“我國《婚姻法》規定的法定婚齡，是全世界最高，也是中國歷史上最高的，即男性22歲、女性20歲。事實上，當人們達到法定婚齡時，早已過了性心理和性生理的成熟階段。我在荷蘭進修性社會學時，當地人聽說中國的法定結婚年齡後，認爲若沒有婚前性行爲，是不可能的，是另類。”
彭曉輝則認爲，我們應該反對的是“婚前生殖行爲”，即不要“未婚生子”。一味抑制性生理行爲，是對人慾的壓制。因此，對於“婚前性行爲”，應該採用“大禹治水”的方式，疏導分流，引導年輕人自我保護，合理宣泄慾望。
性行爲
七成人有婚前性行爲
現代年輕人，獲取性知識的渠道大致相同。男性的性知識來源，分別是“網絡”、“實踐”和“讀書”，普遍認爲對男性很有吸引力的“毛片”列第4位。女性則更注重“實踐”、“讀書”和“網絡”。專家們更關注的“父母教育”卻排名“墊底”，僅有0.6%的男性和2.8%的女性採取這一方式。另外，通過“學校學習”性知識的男性僅爲7.5%，女性爲10.7%。
“我曾說過，中國99%的成年人是性盲，沒有接受過系統、科學的性教育。這個觀點到現在依然適用。”彭曉輝說，這個責任並不在年輕人本身，而在於社會、教育體系沒有給大家提供正規的學習渠道，在於信息傳播被堵塞了。學校、社會、家庭應該是性教育的三位一體，需要和諧、統一地結合。學校是主導，社會是宣傳主體，家庭則是隨機載體，有針對性地給予指導。
邱鴻鍾說：“在我主編的《性心理學》中就已經指出，性教育不僅與人格發展、心理健康有很大關係，它也與家庭和諧、社會穩定密不可分，應該引起各界高度重視。但目前我國在各年齡階段人羣的性教育還非常薄弱，有多方面原因。首先是教育管理部門、教師和家長，對性教育的認識相當不統一。其次，性教育的內容不應僅限於性生理和生育知識，而是要將重點放在性別角色的社會化教育以及性病預防上。再次，個體獲取性知識的途徑應該依不同的內容而有所不同，例如家長應該重在性別角色、性衛生、性安全、婚育的教育上，而學校應重在性別交往、人際溝通的教育;性生活的技巧則應留待結婚後的夫妻實踐和繼續學習較爲合適。”(徐李燕)
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