男子運河放生280條魚，結果悲劇了!官員指出，被放生的金魚產的卵會經排水系統擴散到其他運河水道，觸犯保護本土動植物相關法令，也可能與本土黑鯽混種。範曼恩收到警告，如果他不採取行動，當局將魚撈回來的費用將由他支付。範曼恩表示，他“出於對動物的愛”，會服從政府指示，在一個月內把280條金魚全撈回來。
荷蘭一名男子之前將280條金魚與金色圓腹雅羅魚放生到附近的運河，結果惹來投訴，有關單位要求他一個月內把280條金魚全撈回來。
據悉，費嫩達爾市居民範曼恩在當地運河一共放生280條魚，打算創造地方觀光景點，卻引來保育團體向當局投訴。
官員指出，被放生的金魚產的卵會經排水系統擴散到其他運河水道，觸犯保護本土動植物相關法令，也可能與本土黑鯽混種。
範曼恩收到警告，如果他不採取行動，當局將魚撈回來的費用將由他支付。
範曼恩表示，儘管感到非常遺憾，但是他尊重專家指稱放生金魚有害當地動物的看法。他“出於對動物的愛”，會服從政府指示。
他還表示，放生的金魚在運河繁殖得不錯，而河水只有一米深，捕撈應該不會太困難，他想賣掉金魚，改買更多不犯法的金色圓腹雅羅魚放生。
中國式放生盤點中國式放生
中國式放生將淡水魚放入大海，將陸龜拋入水中，將毒蛇投放在村莊附近，將外來物種放生在脆弱的環境，將熱帶物種置於溫帶地域……這樣的“放生”現象被人們形象地將其稱爲“中國式放生”。“放生”前冠以“中國式”字樣，當然不妥，畢竟並非所有的中國人都如此放生，但不幸的是，這種無知的放生方式卻真的在我們的國度比較常見。放生現象常見，從某種意義上來說是一件好事。不幸的是，很多人很多時候卻往往弄巧成拙，將“放生”變成了一場“殺生”的鬧劇。
中國式放生2015年3月28日，四川成都一商家在進行宣傳活動時，舉行了由十多組親子組合參與的公園放飛蝴蝶活動。衆多從氣溫較高的雲南運來的蝴蝶飛出箱子後“昏昏欲睡”，並未及時飛走，而是停在人們衣服上和地上，引得衆多家長、孩子追逮。無數蝴蝶被踩踏至死。有網民慨嘆：請大家見證，這便是“中國式放生”。
2015年8月1日，福建廈門，南普陀寺前池塘內“龜滿爲患”，成羣烏龜疊羅漢曬太陽。寺廟打出：“水池已滿，請勿放生”的告示，提請市民不要再向水池內放生。目測水池內烏龜數以百計，在一塊一米見方的木板上，盤踞着數十隻大小烏龜，烏龜們甚至疊起了羅漢，悠閒地曬着太陽。
放生事件回放
臺灣是大量放生讓生態遭到破壞，日月譚也受到污染
臺灣正在反思放生的真正意義，正在考慮立法
廣州白雲山放生萬隻麻雀，死了八千專家說是放生不當引起的
北京市民放生上萬斤魚，放生後大量死亡專家說放生的動物一般一週內90%死亡
有很多數據可以顯示
放生本是中國大乘佛教傳承和提倡的優良傳統，但是近年來，隨着放生人數的增多，放生規模的不斷擴大，放生引發的問題也日益凸顯，諸如將本來生活在南方溼熱環境的動物放生在幹寒的北方，導致動物不能適應環境而死亡，再如忽視季節與氣候的變遷，放生的動物很快或凍死或餓死，致使放生變成放死，還有因爲追求放生數量的龐大，直接催生了專門從事獵捕販運放生動物的放生產業鏈等等。鳳凰網華人佛教近期發表的相關報道，對以上種種問題和弊端進行了揭示和質疑，由此引發了網友們熱烈的討論和持續的關注。
關於放生導致動物的死亡，結果與初衷的背道而馳，一部分網友認爲：放生已經淪爲了貪求功德的籌碼，無視結果的盲目放生既然已經變成了殺生，放生的功德變成了殺生的罪過，尤其放生導致了更多的獵捕和更多的死亡，那麼放生就不宜提倡而是應該杜絕。
網友“引爆熱情”認爲：放生是佛家倡導萬物及其生靈都具有佛性的觀念，它是佛教徒人人具備的好生之德，而買生放生則是助長了捕獲這些生靈過程中造成更大的傷害，當然是與佛教倡導的放生有着本質的區別，不應該提倡而應該取締。
網友“awattt”認爲：有計劃的放生，其實是殺生。因爲你想放生例如要放生鳥類，因爲你需要，人家就會去捕鳥然後賣與你。然而在捕鳥的過程當中免不了造成鳥兒的死亡反而害了鳥兒的性命!所以說不放生倒好，放生反而變殺生了!
網友“yykm認爲：佛法講善、緣，一切要隨緣。比如你遇到受傷的動物你醫好他再放回大自然這纔是真正意義的放生，不經意間積德積善。如果刻意從商販手中買來放生則無異於助紂爲虐，因爲這將陷入一個惡的循環：“放了-捉回-賣出-再放-再捉回-再賣”你的虛僞拉動他的生意，可憐的小動物們呀!
網友“嶸嶸庭院”認爲：爲自己自利的放生，其性質已經變味，善舉實乃惡舉，可以說是一種變相的殺生，還是不做爲好。
網友“劉金剛”：阿彌陀佛如是如是學佛的人不要執着於數量，自發組織的放生儘量不要一味追求規模。對放生功德升起了貪心的話，功德沒半分，反生惡業。
網友“我是tantao”：目前這社會，放生沒必要了吧。基本動物都是養殖的沒任何野外生存能力，買回來再放基本是讓人家送死。
試問：如你們不放生，這些可憐的小動物，會被捉嗎?他們的被捕，是爲了成就你們的功德，這是什麼功德!如犯法而被關在監獄中的囚犯，國家舉行大赦，那可說是“德政”。如爲了施行德政，出動軍警，把無辜的民衆，大批捉來禁閉，然後宣佈大赦，讓大家回去，這能說“德政”嗎?
目前大規模的放生活動是急功近利之人所至，有相當數量的人是以此“善舉”贖罪和祈福，並不是正宗的功德所爲。
明明是出於私慾，還不懺悔、還不反省、還不許人說----
