陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，養生其實就是養陽氣。但可悲的不僅僅是現代人或因壓力所迫、或慾望所使、或隨波逐流在每天不斷的耗傷自己的陽氣，更可怕是直至傷及根本，疾病叢生時仍渾然不知。
中醫認爲最佳的睡眠時間爲“亥子醜”三個時辰，這六個小時相當於一年中的冬季，冬主收藏，收藏對生命來說就是歸根。
歸根是生命維持並且健康的保障，對常人來說歸根最主要的方式就是睡眠。
大多數人習慣於晚睡，少有亥時（21:00-23:00）入睡，甚至子時（23:00-01:00）還在“以欲竭其精，以耗散其真”，而子時爲一陽生，爲陰陽交替之時，若不能入睡，直接損傷的是坎中一陽，長此以往，坎陽虧虛，各種疾病應運而生。
現代人受西方營養學的影響嗜食生冷水果，由於冰箱的普及，人們爲求刺激口腔好食冰凍食品，尤其喝冷飲之風流行，這些都會嚴重損害脾胃陽氣，尤其在夏季人體陽氣外散，胃腸反而呈虛寒狀態。
故夏季應飲食清淡、溫食熱飲，若是以生冷食物冷飲來解暑，脾陽受損則運化不利，會出現腹痛、腹瀉、乏力、消瘦等症；喜食甜膩厚味，人體無法運化致痰溼內生，溼爲陰邪，且重着粘滯，阻礙陽氣的運行，導致陽鬱陽虛證；嗜食辛辣使人精神亢奮，陽氣過分的耗散，也會導致陽氣虧虛。
《內經》中提到“虛邪賊風，避之有時”、“聖人避風如避矢石”，可見古人對風邪是防範有加的，因爲風邪不但爲百病之長，也是六淫之先行官，風邪侵犯肌表以致表虛，接着其他邪氣就可以乘虛而入，尤以寒氣對人體的傷害最大，寒邪屬水能滅火，最傷人陽氣。
冬季外界寒風凜凜、水冰地坼，但人體毛孔收緊加上厚衣覆體，風寒之邪並不易侵犯人體，而夏季陽氣外散毛孔開泄，無異於門戶大開，此時若立即吹電扇或進入空調房，風寒之邪就會直入肌膚、筋脈、骨節，若不及時排出寒氣，更會侵犯六腑五臟，乃至成不治之症，可見人爲邪氣對人體之傷害遠甚於自然之氣。
生育最佳年齡女子爲“三七”至“四七”，男子爲“三八”至“四八”，如今在城市生育年齡普遍延遲，且孕前不注意保養腎精，導致父精母血虧虛，縱能受孕生產，但先天之元陽已虧，元陽不足將貫穿人的一生，其陽虛體質很難改變。
產婦所在的產房和手術室冷氣充足，新生兒從溫暖的羊水中出來極易感受寒邪，若不及時採取保暖措施，將會傷及嬰兒陽氣。
現代人崇尚“生命在於運動”的理念，身體不適或是生病時往往認爲是缺乏運動所致，於是開始定時定量、持之以恆地運動，但大部分人並未因運動得益，這是不明運動原理及不合理運動導致的。
“動能生陽，也能耗陽”，其實運動的本質是加強氣血的流通，適合於陽氣尚足但氣血不暢之人，或爲飲食厚膩，或爲久坐不動，或爲思慮過度，但絕不適合於氣血大虧之人，因爲虛人陽氣固攝的功能不足，運動後陽氣耗散致陽氣更虛。
另外運動屬生髮，應該是春夏白晝之事，而現在很多人都是晚上運動健身，看似彌補了白日的運動不足，其實是違反了“生長收藏”之序，《素問-四季調神大論》指出冬三月要“無擾乎陽”、“無泄皮膚”，冬季大量運動出汗影響了陽氣的收藏，尤其使腎陽受損。
現代人的性生活比以前明顯增多，這和是商業社會有關，因爲可以創造更多的商業價值，電腦、電視、書籍、雜誌無處不在宣傳男女之事，《老子》曰“不見可欲，使民心不亂”，而現在到處是可欲，目見耳聞使人體的腎陽長期浮越在外，房事不節使人的腎精虧虛，精虧則難於固攝陽氣，導致腎陽虧損，表現爲乏力、畏寒、腰冷痛、五更瀉、雙目無神、男子陽痿早泄、女子宮寒不孕等
現代人工作繁忙、競爭激烈、生活壓力大，煩惱也增多。《素問-生氣通天論》曰：“陽氣者，煩勞則張。”人體陽氣依靠物質和精神的刺激長期在外工作，不知及時收藏休息，一方面會導致陽氣的虧虛，另外，陽氣太疲勞導致無力入陰收藏，造成失眠，甚至神經衰弱，這樣就形成惡性循環。
當今社會的主旋律是發展和消費，兩者都在不斷增加人的慾望，慾望是精神之火，而且是邪火壯火。《內經》提到“壯火食氣”，故慾望也會消耗人體正氣。
《老子》告誡我們要少欲知足，要“不尚賢、不貴難得之貨、不見可欲”，其實就是減少我們的慾望，從而節省陽氣，不讓其過早的消亡。
《素問-上古天真論》曰：“是以志閒而少欲，心安而不懼，形疲而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願……所以能年皆得百歲而動作不衰。”少欲纔是健康長生之道。
當前國內醫療界的一個重要問題就是抗生素的濫用，抗生素性屬寒溼，口服主要損傷脾胃陽氣，會導致胃寒、納差、嘔吐、腹痛、腹瀉等症，而靜脈用藥直接進入血管，還會傷及心陽，引起水氣凌心證；激素則使人的腎陽直接外越，看似效果明顯，其實是腎陽的透支，損害到人體的遠期健康；還有其他的化學藥物若去除糖衣或膠囊後都呈苦味，苦味傷脾胃陽氣。長期服用西藥必定脾胃陽虛。
近五百年中醫藥的歷史是溫病學獨領風騷，不可否認它的功績，但它的盛行導致濫用苦寒清熱，導致陽虛體質普遍。外感病大部分是感受風寒，有極少部分確實是熱邪傷陰證，短期清熱有效，但久用必傷陽氣；而慢性病主要爲陽虛證，或者陽虛爲主要矛盾。
治病用藥是治果，養生防病是治因，治病者事倍功半，防病者才能長治久安。扶陽的理念不僅要體現在臨牀辨證用藥上，更要體現在養生防病上，要貫穿到生活的方方面面，因爲扶陽是大道，《中庸》曰：“道不遠人，人之爲道而遠人，不可以爲道。”我們普及扶陽的理念，是爲了使大家遠離損陽傷陽的行爲思想，而獲健康。
